Имало ли е в Бургас улица на "Червените фенери", още преди тази в Амстердам
Във всяка стая се е криело различно изкушение - от тъмноока гъркиня до сладострастна рускиня или дори тъмня татарка
Вярва ли ви се, или не и тук, в Бургас, сме си имали уличка подобна на "Червените фенери" в Нидерландия, но няколко години преди първото споменаване на този термин в западния речник. Изненадващо тя се е намирала в близост до пристанището, където сега е ул. "Фердидандова" - по онова време търговска.. Най-подходящото място, където, отивайки да си купиш килограм жито, може да се скриеш от жена си в една от тези потайни бърлоги, където те чакат пищни "дами", продаващи и плътска любов. Бордеите в Бургас след Освобождението са били 8, като според бургаски зевзеци предлаганата от тях услуга е била повече от важна за морски град. Общинският съвет стриктно е спазвал държания закон, който тогава регулирал предлаганите деликатни услуги на жриците на любовта.
Според бургаска легенда, която се разказва в нашия град, в един от тези класни бордей във всяка стая се е криело различно изкушение. В една мореплавателите ги е очаквала тъмноока гъркиня, в друга платинено руса, сладострастна рускиня, в трета стая се спотайвала черна татарка, а в четвъртата червенокоса мистична туркиня, се пише в статията на Гергана Костова от "Виж Бургас".
В книгата на големия изследовател Стоян Райчевски "Стария Бургас" пише, че лицензираните "бардаци" са се намирали на крайбрежната улица, известна като Ешек Булевард, на запад от пристанището, в близост до търговската част. Но реално в този период градът е достигал, до сегашната улица "Гладстон", а след това са се намирали покрайнините, където именно са се били позиционирали ханчетата и публичните домове.
Ретро: Данък за бардак в Бургас - 200 лева на месец, за проститутка - 10 лева
Флагман.Бг се свърза с историка Митко Иванов, за да коментира темата и най-вече истинската загриженост на Общинския съвет тогава за градските публични домове.
„В общинския съвет на Бургас темата за бордеите се обсъжда много активно и задълбочено, основно заради факта, че това е носело приходи, от наемането на градски имоти и по-високото заплащане, имайки се предвид деликатните услуги, които се предлагали", каза той.
Интересно е обаче колко точно са били по онова време публичните домове, при положение, че населението на града е било под 3000 човека.
При първото преброяване през 30 юли 1878 са регистрирани 34 проститутки, работещи в 13 къщи и ханове. При наличието на 2950 души, като се има предвид, че голяма част от тях са били деца, това означава, че близо 2% от населението на града е съставено от проститутки.
В този период съдържателките са плащали на Общинския съвет по 200 гроша на месец - вид данък, а проститутките - по 24 гроша през 6 месеца, като парите на жриците са разпределяни при доктори да ги преглеждат всеки месец. Имало е и разпредление на класове по отношение на здравната грижа - 60 гроша за първа категория и 40 гроша за втора. Няма как да не подчертаем загрижеността за "жриците", който задължително е трябвало един път в месеца да посетят или да са посетени в бордея от местния лекар. По-този начин градоначлниците са се грижили не само за жените, търгуващи с плътта си, но и за целия регион.
"Бургаските управници дори са предпочели да си строят специални сгради за дейността, вместо да са разпръснати", коментира темата и д-р Георги Дракалиев, с което потвърждава паралелно труда на Стоян Райковски, където е поместено следното: "Кметството зорко следи реда в тези домове и често влиза в конфликт с тези съдържателки".
Вижте кога Община Бургас е подпомагала проституцията и печелела от нея
Голяма част от ползвателите са били не само моряци и местни, но и женени мъже, които са пристигали в малкия тогава Бургас, за да "пренощуват" в бардаците, след успешна продажба.
"Прави впечатление този прагматизъм, в който веднъж се грижиш да удовлетвориш нуждите на някого, а в същото време да не се превръщат публичните домове в свърталище на болести. Грижейки се за тях, те предпазват и цялото население. Много често ползващите услугите са били женени, но жените им са от другаде, като те са предимно мъже. Жените в този период са можели да работят главно като прислужници.", каза Митко Иванов.
Тази грижа на градоначалника се доказва с решение на Общинския съвет малко преди 1900 г., в който съдържателка на един от 8-те домове е била изгонена с всичките си труженички от Бургас поради неспазване на правилата за грижата на здравето. Въпросният документ гласи дословно:
"Бургаското градско кметство, като взе предвид честите скандали, които стават в публични дом на Тарси Психа и постоянното ѝ грубо отношение към мунициалното управление и непокриването на мерките, които кметството взима за добрия порядяк, вследствие на последното и нетърпимо отношение към градския лекар г-н Михайлов и градския агент, който е бил определен да отведе в болницата две проститутки, които докторът намерил болни, а съдържателката с хулене и с псувни се противила да ги предаде, реши: Публичният дом на Търси Психа да се затвори и като се махнат всички проститутки, които се намират у нея, да се принуди скандалиозната Тарси да се вдигне от града", подписана от тогаващният кмет: Ясен Русалиев.
.jpg)
Най-известната легенда за Бургас от онова време и по конкретно култувия бургаски образ на файтонджията Алекси гласи, че той пристигнал от Сливен с красив файтон - най-подържания в града и с немалка сума пари, да си дири късмета по нашия край. Не след дълго се е оженил за по-възрастната от него съдържателка на един от бардаците в града.
Интересно е още, че цар Фердинанд, както гласи друга градска легенда, вместо към къщата на Исак Презенти, където е трябвало да отседне, бил "отведен сам от конете си" в бургаския бордей, собственост на жената на същия бай Алекси.
Това е леко намигване към женкарския характер на княз Фердинанд. В сериозно изследователско проучване се твърди, че той не е консумирал брака си с втората си жена царица Елеонора. Имайки се предвид, че тя е била буквално светица, занимавала се благотворителност. А първата му съпруга си е отишла много млада. На практика, той се е отдавал на плътски удоволствия през целия си живот с други жени", допълни с факти историкът Митко Иванов.
По подобие на Червените фенери в Холандия и в България сме били прозападно настроени в този период, при което всичко с платената любов е било достъпна и най-важното е било законово регламентирано и следено.
В момента в България публичните домове са незаконни и организирането им е престъпление, въпреки че самата проституция не се третира като пряко престъпление в Наказателния кодекс от 2022 година. А, законодателството е насочено към забрана на организирането на секс услуги (сводничество), а не към санкциониране на лицата, предлагащи тези услуги.
Но как в Бургас и не само е имало публични домове, които да били регулирани и строго следени от органите на реда. След Освобождението (1878 г.) – до 1920-те е гласуван закон, че Проституцията е била регулирана. Съществували са лицензирани публични домове (бордеи), а проституиращите са били регистрирани и подлагани на задължителни медицински прегледи за венерически заболявания.
1920-те -1940-те: Под влияние на общественото мнение и международните тенденции, лицензираните публични домове са забранени в началото на 20-те години. Въпреки това, през този период проституцията е била мълчаливо толерирана, като полицията често е „си затваряла очите“.
Но все пак си остава историческатафакт за България и Бургас, когато в друго време бордейте са били легални. Общината се е грижила за тях, дори им е строила сгради и е залагала приходи в държавния бюджет за техния труд, който е влизал в града. И да всичко се е случвало открито, а не „под масата“ и в облага само на този, който си затваря очите пред законо.
Баскетболен кош падна върху момче
Извънредно! Тежка катастрофа между патрулка и лека кола, полицай лежи на земята (СНИМКИ)
Той е абсолютният рекордьор по преференции
Ученици от Математическата гимназия проследиха в реално време съдебно заседание в Апелативен съд-Бургас
Най-богатите държави в Европа до 2030 г.: къде се нарежда България
Община Царево представя културната и фестивална програма за месец май
Дежавю от 1997 г.: Същата дата, същият сценарий – към еднолично управление
Мълния уби турист на връх Ком след фатално селфи под облаците
Предупреждение за цунами в Япония, след силно земетресение
Григор Димитров падна с още две места в световната ранглиста
Опашка пред БНБ за колекционерската монета, посветена на 150 г. от Априлското въстание
Цените на петрола продължават да скачат

За да си Вещ по тази деликатна материя са необходими Харизма, Външен магнетизъм и мнооого Тръпка от страна на жените...
В духа на зародилата се през Възраждането национална идея
вината за разложението на българските нрави се стоварва главно
върху турците. Счита се, че султанските Хатишерифи и Хатиху-
маюни (1856) полагат основите на професионалния разврат, като
толерират пристигналите по време на Кримската война със запад-
ноевропейските войски чужденки-проститутки, които “посяват
порока в българските земи” [Кутинчев 1905-1906:20], а по време
на управлението на Мидхат паша (1876) си извоюват вече право-
то на официално съществуване. Така още преди Освобождението
възрожденският печат съобщава за публични домове (керханета),
за чужденки арфянки по “кахветата”, за някакви “ ингилишки оро-
спии”, както и за местни християнки, проституиращи поради бед-
ност [Шокарова 1994б:62]. Изтъква се обаче, че това са най-вече
чужденки (сръбкини, австрийки, влахкини, еврейки, румънки и
др.) и на тяхното “срамно поведение” се противопоставя “цело-
мъдрието, въздържателността и строгата нравственост на тога-
вашната ни жена” [Кутинчев 1905-1906:20]. Ако някоя българка се
заподозре в “паресничество” и “разпутство” или в нравствена не-
устойчивост, тя се подлага на продължителни мъмрения и съвети
от старейшините и духовните лица,а за да докаже своята невин-
ност, бива принуждавана да води продължителен грижовен живот
в пост и молитва. В други случаи при нарушаване на вековечните
патриархални норми жената се изгонва от общността или се затва-
ря “в къщата на махаленския свещеник” [Стамболски 1901:8
Затова многократно се изтъква, че застанала в центъра на семейния
живот, българката до Освобождението “никога не е имала допир с
проституцията” [Златарева 1936:156]
След Освобождението, големите градове на страната са зале-
ти от чужденки-проститутки, а техните средища стават ханищата.
Бързата урбанизация от първото следвоенно десетилетие засилва
не само притока на чужденки, но и на млади селянки към градо-
вете, които започват да работят като певици, камериерки, слуги-
ни или келнерки в построените хотели, тунели и кафе-шантани.
Проститутките са били както РОБИТЕ при арабите...
Чужденците намиращи се в БЪлгария, оказват ВРЕДНО влияние..
Всяко сенейство в българските села , е било отделна фирма за производство на разични стоки- месо, мляко, плодове, зеленчуци...
Е, в Бургас поне нямаше такива военни поделения и нямаше такива явления...
hubavo 4e ne sam korenqk burgazliq potomak na prostitutki
"...по тия географски ширини" -,а по кои не е?
Хахаха
П.с.
Познати споделят, че положението в Бургас с платената любов било "пълна скръб" и "само греди"...
КАФЕНЕ
Кръчта Вино & Ракиа
Бордей Бургазъ
И на преден план автора на снимката е казал да се изобразят Сталин, Бойко и Шиши, а на заден план - пищната Севда.