Отец Петър от Несебър хвърли расото на Сирни Заговезни, стана пират
Отец Петър от църквата „Свето Успение Богородично“ в Несебър хвърли расото за една вечер и стана пират. Поне на такъв изглежда на снимката, направена в известното местно заведение Мотобара в неделя. Тогава на Сирни Заговезни несебърлии си поискаха прошка, но маскирани. Докато обичая изисква на този ден ергените да изстрелват с примитивно направен лък запалена стрела в двора на момите, които харесват, в Несебър не обичат явно подобни прелюдия. От години насам местните отбелязват празника по скоро като католическия Хелуин. Там те го наричат Маскен ден. И тази година честването му приключи с много танци до зори.
Председателят на Сдружение "Стария Несебър" Иво Ляхович /вдясно/ се облече като застаряваща мадам от френски бардак . До него е Коцето като шейх |
Госпожа Германова като печка обръща текили |
На Сирни Заговезни в Несебър
децата обикалят къщите и събират бонбони. Така малчуганите вземат прошка за своите пакости през
годината. Следобеда те се събират също пременени в различни костюми и празнуват
в Читалището.
Несебърлията Юлиан-Батко облечен като... шизофреник, който ту се чувства жена, ту мъж. До него служителят на Гражданска защита Димитър Пурнарев облечен като ... Свети Трифон |
Откриха мъртъв изчезналия журналист
Тя е бивша Мис България, но се обезобрази и заприлича на пласмасова кукла
Камион с боеприпаси катастрофира на АМ „Струма”
Педагозите от Университет „Проф. д-р Асен Златаров“ отдадоха почит на първите бургаски учители с оригинална фотоизложба
Как тази чалгаджийка се изложи в Черешката на тортата
Повечето от днешните несебърлии са потомци на бежанци от Беломорска (Егейска) Македония. От селата Куфало, Геркарци, Баровица, Литовой, Петгъз (!) и др.
"ПрощавайнА" е по куфаленски, а "ПрощавайнЕ" по геркарски. За отец Петър 'Но комент' иначе може и мен да ме шамароса както се шамароса с другия отец
В Несебър по-голямата част от населението са потомци на бежанци от Вардарска Македония. Та тези бежанци на този ден му казват "Муцуни" или "Прощавайна"и традицията в него е хората да се маскират и да обикалят така от къща на къща за късмет,откъдето идва и името на празника. "Маскин ден" е наречен в последствие от хората неразбиращи го и олицетворяващи го само с маскирането.
Католическия "Хелоуин" няма абсолютно никаква връзка извън маските и има съвсем друга същност.
Запишете си го и да го знаете за в бъдеще!
Всеки може да облече расо и да се прави на поп особено на "Муцуни". Не дрехите правят попа, а вярата. Той нито е извънземен нито е от друг биологически вид. Не е и монах отрекъл се от света на който не му отива да се маскира и да се слее с народа веднъж годишно.
Иначе статията е хубава и отразява приятните страни на празника в Несебър.
Продължавайте в същият дух !